自古逢秋悲寂寥 自古逢秋悲寂寥全诗意思

自古逢秋悲寂寥全诗意思

这句诗是出自唐代诗人刘禹锡所作的组诗《秋词二首》其一，全诗的白话文意思是：自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。

全诗的原文如下：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌。

扩展资料：

创作背景：公元805年（永贞元年），顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬。《秋词二首》就是被贬朗州时这种心情下写的。

首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。

第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

自古逢秋悲寂寥全诗

 自古逢秋悲寂寥全诗如下：

《秋词二首.其一》

唐.刘禹锡

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

“逢秋悲寂寥”确实是古代诗人常有的情绪，但刘禹锡并不赞同悲秋。诗人内心豪气冲天，充满自信和豁达。

为什么自古逢秋悲寂寥

这首诗出自唐代刘禹锡的《秋词》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

自古逢秋悲寂寥表达诗人什么感情

自古逢秋悲寂寥，是说自古以来的秋天在诗人眼中都是悲凉萧瑟的，而在作者刘禹锡眼中却是“我言秋日胜春朝”，表达了诗人积极乐观的心态。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.是什么意思

意思：自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。出自：刘禹锡《秋词》【原文】自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索.“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固.“我言”,直抒胸臆,态度鲜明.“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定.

自古逢秋悲寂寥全诗意思

这句诗是出自唐代诗人刘禹锡所作的组诗《秋词二首》其一，全诗的白话文意思是：自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。

全诗的原文如下：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌。

扩展资料：

创作背景：公元805年（永贞元年），顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬。《秋词二首》就是被贬朗州时这种心情下写的。

首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。

第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝是什么意思

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝意思是自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥,

我却认为秋天要胜过春天.

刘禹锡《秋词》

　　自古逢秋悲寂寥,

　　我言秋日胜春朝.

　　晴空一鹤排云上,

　　便引诗情到碧霄.

　　【译文】

　　自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥,

　　我却认为秋天要胜过春天.

　　万里晴空,一只鹤凌云而飞起,

　　就引发我的诗兴到了蓝天上了.

　　【赏析】

　　“诗言志”.这首诗是作者第一次被贬郎州(今湖南常德)时写的,但他虽被贬谪,却不悲观消沉,在这首诗中,诗人通过歌颂秋天的壮美,表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神.这首诗的可贵,在于诗人对秋的感受与众不同,一反历来他人悲秋的情调,以奔放的热情、生动的画面,热情赞美秋日风光的美好,唱出了一首昂扬奋发的励志之歌.

　　“自古逢秋悲寂寥”,

　　首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索.“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固.

　　“我言秋日胜春朝”.

　　“我言”,直抒胸臆,态度鲜明.“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定.

　　“晴空一鹤排云上”,

　　“排”,推,这里是冲的意思.这句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面.你看,秋高气爽,万里晴空碧蓝蓝的,一只雪白的仙鹤穿云直上,色彩多么绚丽,动作多么矫健,充满了勃勃生机.这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚.

　　“便引诗情到碧霄”.

　　这句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了.字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志呼之欲出.如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度.

秋风生渭水,落叶满长安和自古逢秋悲寂寥

两句诗的意境是不一样的。“秋风生渭水，叶落满长安”出自中唐贾岛的《忆江上吴处士》，意思是（贾岛）自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”是刘禹锡《秋词》中的句子，意思是自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝表达了诗人怎样的心情

诗人通过歌颂秋天的壮美,表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。

这首诗是作者第一次被贬郎州(今湖南常德)时写的，但他虽被贬谪，却不悲观消沉，在这首诗中，诗人通过歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。这首诗的可贵，在于诗人对秋的感受与众不同，一反历来他人悲秋的情调，以奔放的热情、生动的画面，热情赞美秋日风光的美好，唱出了一首昂扬奋发的励志之歌。

自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。

他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展宏图。这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。

世人闻秋悲寂寥反映的主要哲理

世人只要听到秋天两个字就不自觉的悲伤起来！

反应了一种忧国忧民的心态！



1、首先说，这是一道考试题目，题目中假设了这诗句可以传达意识正确反映事物的“哲学道理”。作为应试教育的产物，我们只能认为题目中的假设是正确的。但从真正的哲学上看，我并不认为题目中的假设是正确的。“意识能正确反映客观事物”这本身就是值得怀疑的，更不是一句诗就能体现出来的。

2、那就假设这题目中说的是合理的，现在来找其合理性到底在哪里。首先要理解这首诗的背景和作者。诗的作者是刘禹锡，他是遭贬的时候写的这首诗。按理说刘禹锡应该意志消沉，同样悲秋才对，但是作者能从有限的时空跳出来，在更高的层次上感受秋天。

3、诗人懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只感到寂寥。所以“世人闻秋悲寂寥”说明了其他人陷入了主观感受之中，只看到了秋天消极的一面，所以才会悲秋，悲秋是主观的片面。但是作者能跳出这种主观的狭隘范围，看到腾空直上的飞鹤，这难道不是比更春天更高昂么？这是秋天积极地一面。因而，这两句合起来就能说明，意识不但可以意识到事物中消极的一面，也可以意识到积极的一面，综合起来才能正确地反映客观事物。

4、意识正确地反映客观事物，就是要全面反映客观事物，就是不但要反映客观事物中好的一面，而且要反映其中坏的一面。