端午节的8大风俗 端午节的十个小知识

端午节的十个小知识

1. 端午节是中国传统节日之一，也是世界非物质文化遗产

2. 端午节的日期是农历五月初五

3. 端午节源于中国古代的龙舟竞渡和踏青习俗。

4. 端午节的主要食品是粽子，由糯米和各种馅料包裹而成。

5. 端午节还有吃艾草饮食和挂菖蒲、艾草等习俗，以驱邪避疫。

6. 端午节是纪念屈原的节日，屈原是中国古代伟大的爱国诗人和政治家。

7. 端午节还有赛龙舟、插艾草、挂香囊等传统活动。

8. 端午节在中国各地的庆祝方式和习俗有所不同，如南方地区还有吃饭粽、菜粽等不同种类的粽子。

9. 端午节也是中国传统文化的重要组成部分，体现了中华民族的团结、勇敢和爱国精神。

10. 端午节也是中国传统文化的重要传承和发扬的节日之一。

端午节的十大习俗

1、  吃粽子，赛龙舟。

2、  挂艾。“清明插柳，端午插艾”，古人在端午会在家里插艾条和菖蒲icon，有杀虫、消毒、辟邪的作用。

3、  喝雄黄酒icon。古人在端午节这一天，打扫庭院，喝雄黄酒，同样有祛毒迎新之意。

在古代，端午节是为了逐疫，有驱祸免灾的意向。

先秦时代，5月已经进入夏季，毒蛇、蚊虫开始繁盛，五月被认为是毒月，5日被认为是恶日，在农历5月初5这一天驱毒避疫，形成习俗，端午早时被称为“躲午”，逐渐演化成端午节

关于端午节有哪些习俗

1、吃粽子

粽子，又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。粽子由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期就有粽子，当时人们用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。晋代，粽子被正式定为端午节庆食品。

2、划龙舟

赛龙舟历史悠久，已流传两千年以上，是中国民间传统水上体育娱乐项目。“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。

3、拴五色丝线

中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪，系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。

4、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒

在端午节，人们用菖蒲艾蓬等浸酒蘸洒于墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。

5、打午时水

端午，是五月初五，“五”（午）是阳性，古人认为这一天的午时阳气最盛，端午午时驱邪最佳，所以端午当天有取“午时水”的说法，用来煮饭、烧水、煮汤，具有辟邪、净身、除障的效果。

端午节的风俗是什么

端午节的风俗是:

1、端午节习俗:赛龙舟

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

2、端午节习俗:佩香囊

端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

3、端午节习俗:写符念咒

古人认为,五月五日为恶月、恶日,因此端午节这天一定要在室内挂避邪驱鬼的符咒。而且挂驱鬼符还有一些严格的仪式,例如说必须在端午日出或正午时书写,书写材料用生朱,砚内、书写人口中必须放上硝石等等。

4、端午节习俗:端午吃粽子

端午吃粽子是我国的传统习俗,不过在郴州苏仙区坳上古村有着特别的吃乌米粽的习俗。坳上乌米粽属当地独创具有食疗效果的美味佳肴,是由山上野外的乌饭树叶、择子柴叶、金刚刺嫩头、枫香树嫩叶等十余种能食用的树叶将其洗净捣碎,过滤挤汁,再浸泡在糯米中,里面放有叉烧、咸蛋黄等馅,清蒸出来,香味四溢,不油腻,还具有健胃消食,祛风除湿,清凉解毒之功效。



5、端午节习俗:插艾条

俗话说:“清明插柳,端午插艾”。这里的“艾”是指艾蒿,它的茎叶有挥发性精油,独特的香味可以驱蚊避虫。端午节自古以来也是祛病防疫的节气,因为正值夏至,寒暑相交,家家都会在这一天打扫门庭,将艾条插在门上,杀菌消毒。

6、端午节习俗:拴五色线

中国古代一直以红、黄、白、青、黑五色为吉祥色。每年端午节清晨,大人起床后第一件事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。传说五色线不能随便丢弃,只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时扔到河里,意味着让河水将疾病冲走。据说,戴五色线的孩子可以避开蛇蝎类毒虫的伤害,常保安康。

端午节有三个什么习俗

一、端午节，当然一定要吃粽子

吃粽子，是端午节最古老的习俗。

粽子大家都很熟悉，但许多人不知道的是，端午，最早人们吃的不是粽子，而是“枭羹”。

《史记》中就曾记载：“汉便东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。”因为吃的多了，所以枭渐渐地就越来说少，捕捉起来颇为不易，所以“枭羹”的习俗也就没有流传下来。

到了东汉，便已经出现了吃粽子的习俗，但一直到晋朝，粽子才演变成端午的主要食品。

关于吃粽子的起源有很多，但人们大多都愿意把粽子和屈原连接在一起。

屈原

屈原，战国时期楚国人，曾担任“左徒”一职。

屈原非常热爱自己的国家，忠孝仁义的气节让屈原衷心的履行着作为一名臣子的职责，所以对于朝廷中他觉得不对的，都要直言规劝。

关于屈原谏言的故事在《史记·屈原列传》、《无能子》、《新列国志》、《清宫禁二年记》中均有记载。

在屈原看来，谏言是臣子应尽的责任，但他忘了，谏言本身就有弊端，作为一国之君，对于自己不喜欢的谏言是可以依律处理的。

屈原一生三次被流放，可谓十分不得志，但即便如此，他也从内心深处热爱着自己的国家。所以当楚国的都城郢都沦陷的消息传来的时候，已经76岁的屈原留下了伤心的泪水，这些泪水是为已经死去的楚国人民的哀悼，也是为再也无法实现的信念而哀悼。

公元前278年五月初五，流浪到湖南洞庭湖的屈原投汨罗江，殉国而死。

大家都知道屈原是忠臣，所以每到五月初五，人们都会带着实物来纪念他。

吃粽子是楚国的风俗，为了纪念他，每到这一天，人们就将包好的粽子煮熟之后投到汨罗江里，鱼吃饱了，就不会伤害屈原。

如今的粽子多为三角形，其实最早的粽子是没有固定的形状的。

粽子

传说，孟姜女的丈夫杞梁被抓去修建长城。一别三年，音讯全无。

思夫心切的孟姜女决定千里寻夫。那时正值五月，家家户户都在包粽子，孟姜女也包了丈夫最喜欢吃的粽子，但让她没想到的是，她的丈夫其实早就死在城墙之内了，伤心不已的孟姜女痛哭失声。

为了纪念他们的爱情，人们将粽子包成三角形，一个代表阴，一个角代表阳，象征二人从此阴阳相隔，却又永不分离。

孟姜女的故事只是一个传说，关于粽子的形状，比较靠谱的说法是与牛角有关，这个说法出自于《诗经·周颂》：“时犉牡,有捄其角。以似以续,续古之人。”

祭祀是古代的传统，牛则是高级别的祭品，只有皇帝主持的祭祀活动才会用，普通老百姓则会用粽叶将黍米包裹起来，因为古人认为牛的角是可以通灵的，所以便把粽子包成牛角的形状用来祭祀。

西周出土的史墙盘铭文中就有“（木齐）角(音戈)光,义其祀”之句” 记载。这句话翻译过来就是：牲首的两个角平齐而有光泽，用来祭祀正相宜。

艾草

二、插艾草，去邪气

端午最早可以追溯到夏商周时期，也就是历史中的上古时期。

在上古时期，夏至和冬至是历法的分界线，所以意义十分重大，由此便演变出了各种盛大的活动。

端午就是古代的夏至。

在古代，人们采用的是干支纪年法，是按照干支的次序来确定日子的，节日也是一样，所以端午并不是固定在五月初五这一天，而是五月的第一个午日，后来，经过不断地演化，才将端午固定在五月初五。

关于端午就是夏至的说法，最在在西晋著名史学家司马彪的《续汉书·礼仪志》中有记载：“仲夏之日，万物方盛,夏日至,阴气萌生,恐物不揉懋。”

因为夏至过后，天气燥热，蛇虫滋生。为了驱蚊辟邪，人们便引申出了各种活动。

插艾草就是其中最主要的一种。

一把艾草

关于插艾草的习俗在《荆楚岁时记》中就有记载：“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”

艾草，可全草用药，李时珍的《本草纲目》里就说，“艾叶能灸百病”。

关于插艾草的起源，流传着这样一个故事。

黄巢起义

传说唐朝末年，一个名叫黄巢的人起兵造反，据说他杀人如麻，十分可怕、

有一天，黄巢和他的起义军来到了河南邓州。

大军进城之前，他和一个随从扮成普通百姓先进了城以勘察地形，刚进城不久，他就奇怪的发现城中的不少百姓都携家带口的往外逃。

以为发生了什么事的黄巢顺口就对身边的一个妇人问道：“这到底是怎么回事呢？”

妇人见黄巢是一个外乡人，便立刻小声的对他说：“县衙大爷已传令，说黄巢马上进城了，让我们快些逃命。”

黄巢继续问道：“那既然是逃命，为什么要牵着年龄小的孩子，抱着年龄大的孩子呢？”

妇人回答说，年龄大的孩子的父母都被乱军打死了，是遗孤，年龄小的是我的孩子，如果黄巢打来了，我宁可放弃我自己的孩子，也要保护亲人的孩子。受人之托，就要忠人之事。

妇人的一番话让皇朝十分感动，他对夫人说他就是黄巢，而且他从来不伤害老百姓，只和官府打。

说完，黄巢顺手砍了几株艾草交给妇人，让她插在门上作为记号，这样起义军就不会伤害她了。

妇人立刻把这个消息传给了其他村民，果然，所有的老百姓都躲过了一劫。

这一天，正好就是五月初五端午节，所以后来每到这个日子，人们都会在门前插上艾草，以保平安，久而久之，插艾草的习俗也就流传了下来。

除了插艾草以避毒之外，人们还将蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、蜘蛛等五毒的图案秀在背心上，小孩子穿着便能避毒。

赛龙舟

三、赛龙舟是端午节最主要的竞渡活动。

关于赛龙舟的习俗最早源于上古时期人们的图腾崇拜。

这种说法闻一多先生在他的论文《端午考》中有较为详细的论述。

闻一多先生认为，上古吴越地区的人们对龙的崇拜，认为自己是龙的子孙，是一种标准的图腾崇拜。

吴越民族作为上古时期的百越族群，大多数已经融入到汉族了，但也有少数支系的后裔，一直繁衍流传了下来，分化成了壮、布依、侗、傣、黎等民族。

在这些少数民族的习俗中，关于对龙神的崇拜也渐渐流传了下来，其中又以苗族的龙舟节最为出名。

龙

关于苗族五月初五龙舟节，最主要的说法就是祭祀，就连传说都与龙有关。

很久以前，有一个名叫保公的老人，和他的独子九保一起以捕鱼为生。

有一天，父子俩一起去打鱼，突然之间，狂风大作，深潭中突然蹿起一条恶龙，一下就把九保给拖走了。保公急忙跳入潭水中寻找，找到了一个龙洞，他游到龙洞里一看，儿子已经死了。

为了给儿子报仇，保公拿着火草，潜入龙洞，一把火将龙洞烧了，大火烧了三天三夜，终于把恶龙烧死了。

龙死了之后，便浮在了水面上。村民们看见这么大一条龙，都赶来分龙肉吃。那一天夜晚，死去的龙给村民们托梦：“我伤了老人的独子，自己也赔了一条命，如果你们能行好，就用杉树依照我的身躯，在江上滑几天，像我活着的时候一样，我就兴云作雨，让你们五谷丰登。”

第二天，人们就按照龙所说的，用杉树做了一条小舟，在江水上滑了几天，果然降了喜雨，那一天就是五月初五。

越王勾践剑

关于龙舟竞渡，还有另一种说法也流传了下来，就是记载于《楚传》中的“越王勾践说”。

相传越王勾践灭国后，为了报仇，以竞渡的名义暗中操练水军。

其实，在古代，竞渡活动一开始并不是端午特有的活动，或早或晚都可以举行竞渡，比如《会稽志》中就记载到：“二月二日，帅府领客观竞渡。”

渐渐地，赛龙舟便演化成了习俗，流传了下来。

到了唐代，竞渡逐渐演变成了一个娱乐活动，其场面之热闹，是其他任何节日都无法比拟的，张建峰《竞渡歌》就有生动的描写：

“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，会到摧车折楫时。”

除了吃粽子，插艾草，赛龙舟，不同的民族还有着不同的习俗，比如斗草，赠扇子，吃茄子或长豆等等，但追根究底，都是人们对辛福生活的祈求和对圣人先贤的追思，也正是这些深刻的文化内涵，让端午节在两千多年后的今天，仍然是中华民族最重要的传统节日。